ポルノグラフィ。 音楽の日|TBSテレビ

ポルノグラフィーとは

ポルノグラフィ

ポルノグラフィ( porny)とは、の「porn」がとされ、これは「婦についての文」の意味になる。 (ただし他にも説がある。 ) そこから「を奮させる文章」「な」「性的雑誌」「い」などの意味で使われている。 圏で「 porny」を略す場合は「porno」または「porn」になり、「porno 〇〇」と別の単と一緒に使われたりする。 曖昧回避• 名前の由来は上記より。 は「ポルノ」 概要 で「ポルノ」と言えばにのに対する性への内容を記した物をす。 また、単に「なもの」の意味でもよく使われる。 そのため、「ポルノ」と言った場合は「向けののな何か」をす場合が多く、「のな何か」はあまりポルノとは言われない(ただし全く言われてない訳ではない) 関連動画 関連商品 (諸事情により紹介できません。 ) 関連項目•

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ポルノグラフィ

ポルノグラフィ

みなさんはポルノグラフィを見たことがありますか? ポルノ[ポルノグラフィー] 性行動をあからさまに表現した文学・映画・写真など。 出典:現代新国語辞典 ポルノグラフィは長い間、フェミニズム運動によって性差別的だと批判されてきました。 今回紹介する守如子の『女はポルノを読む-女性の性欲とフェミニズム-』は 女性向けポルノを視野に入れた具体的なポルノグラフィの分析を通して、新たなポルノグラフィ論を読者に示してくれる一冊です。 どうしてポルノは嫌われるのか フェミニストが批判してきたポルノの問題とは何でしょう。 守はフェミニストたちが指摘する問題を大きく2つに分けます。 ポルノは悪者なのか ポルノは本当に性差別意識を再生産する悪者なのでしょうか。 守は最初からポルノを性差別的だと決めつけるのではなく、 ポルノが生産・流通・消費される過程でもつ意味を具体的にとらえる必要があると主張します。 というのも、従来のポルノグラフィ議論には問題点があるからです。 今までは「ポルノってこんなもの」というイメージに基づいた議論が多く、ポルノグラフィの徹底的分析はされなかった。 しかし現状のポルノを丹念に分析して始めて「ポルノは差別的な意識を再生産している」という批判理論の妥当性を検討できる、と守は述べます。 さらに守は、ポルノ批判が女性のセクシュアリティを置き去りにしてきたと指摘します。 そこで守は女性も男性もポルノを楽しむという前提に立って、本当にポルノは差別的な性意識を生産しているのかを検討します。 女性向けポルノとは何か 1990年代までのポルノグラフィは男性消費者を前提にして、アダルトビデオを中心に幅広いジャンルが成立してきました。 一方90年代から「レディースコミック」「やおい」という漫画ジャンルから、「女性読者の性的欲望を喚起する」ことを目的とした雑誌が出現します。 日本における女性向けポルノグラフィは、マンガとして広く流通してきたのです。 90年代以前の女性たちも性的表現に触れていなかったわけではありません。 ただし、 女性の性的欲望を否定する性の二重規範によって、女性たちは性表現に接すると批判され、それを恐れた製作側も性表現にブレーキをかけ、読者も目的は性的欲望では無いと言ってきた経緯があります。 そこから女性向けポルノの「あるジャンルの中に隠れるように存在し、一見しただけではわからない」という特徴が生まれたのです。 ポルノの技法 女性向けポルノの読者アンケートを分析してみると、女性読者たちの「好きな作品」は多様な理由で選ばれるのに対し、「嫌いな作品」は非常に似通った理由で選ばれことがわかります。 彼女たちは 「こわい」という感情を喚起させたかどうかを「嫌い」の理由として挙げているのです。 そこで作品側は、特に過激なSMやレイプシーンがあった場合、この作品は「こわい作品」ではないと読者にアピールするための技法を身につけてきました。 そこ でBLを題材にして読者と距離をとる。 一方男性向けポルノにも脱暴力の仕掛けはあるのでしょうか。 守は男性向けポルノも物語によって攻めである男性側の能動性を薄めたり、受けである女性の満足感や男性側の恋心を描いていると述べます。 男性向けポルノであっても攻め側と受け側の関係の平等化や受け側の内心への配慮によって、作品が暴力的になりすぎないよう工夫しているのです。 女性向けポルノと男性向けポルノ 女性向けポルノと男性向けポルノの違いはなんでしょう。 一方女性向けポルノは男性と女性の関係を描くか、男性同士の関係を描くかによってポルノの特徴が異なります。 男性と女性の関係を描く場合、女性の身体は 見る対象ではなく共感の対象になります。 受けが共感の対象となっているので、先に述べたように作品側は暴力が読者の快楽を阻害しないよう様々な工夫を凝らすのです。 さらに女性読者は受け女性に自身を重ねるだけでなく、 攻め男性に与えられた快楽の状況を読み解き、攻め男性にも欲望を向けています。 そして受けと攻めのパターンは当然に男性同士です。 ポルノグラフィが描くものは何か 守のこれまでの分析を見てみると、どうやらポルノグラフィ=性差別意識を再生産する悪者、というわけではなさそうです。 ここで守は男性向けポルノのお約束について言及しています。 男性ポルノには「女性は性行為をしたいと思っているが、自分から言うことはない。 そして性行為は気持ちいいものだから、女性も性行為を通じて満足するはずだ」という前提が伝統的にあったのです。 これによって男性ポルノは受動者側の意思の明示がなくとも、男性読者によって登場女性の潜在的能動性が補われてきました。 守は、 この前提はファンタジーのためにあるものであり、現実にこんなものは存在しないことを男性側が理解すること=ポルノリテラシーの重要性を強調しています。 フェミニズムのためのポルノグラフィ ポルノグラフィを性差別だと批判するとき、フェミニズムの視点から様々な問題が生じていると守は述べます。 フェミニズムは女性がポルノの受け手になることにこそ、目を向けるべきだと守は主張します。 なぜなら女性がポルノの受け手になることでポルノは従来のジェンダー規範を揺るがす役割を持つからです。 積極的に女性たちが自分の性を肯定する機会が、女性をセクシュアリティに関するジェンダー規範から解放するために今必要ではないでしょうか。 感想 守は「女性が積極的に自身のセクシュアリティと向き合うための手段」としてポルノグラフィを捉えなおし、女性の性的欲望を無視してきた従来のポルノグラフィ論に新しい視点を加えました。 しかしポルノグラフィには「お約束」の危険性や撮影現場における性差別など多くの問題が残っています。 ポルノグラフィの良い面を活かしつつ問題を解決していくことが、今のフェミニズムに求められているのではないでしょうか。 女性だってポルノを楽しんでいいんだ、と女性の性的欲望を温かく肯定してくれるような本でした。 私の中で一番興味深かった内容は女性向けポルノ雑誌に寄せられた読者アンケートの分析ですね。 数々の女性読者の声が紹介され、普段友達から女性向けポルノの感想を聞くことなんて無いので読んでいてとても新鮮でした。 気になる方はぜひ守如子の『女はポルノを読む-女性の性欲とフェミニズム-』を読んでみてください。

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ポルノは悪者?女性の性欲とフェミニズム|Genesis|note

ポルノグラフィ

ポルノの歴史 1968年、民主党の大統領は「 ()」を設置して、それにポルノ解禁問題をはかった。 は本来の根源にかかわる問題で、的探求や、などの対象になり得るものであり、その表現形態には性的興奮を起こさせることを目的としたポルノもある。 一方、においては()により、性的興奮を起こさせる表現のうち、更に、通常人のを害し、かつ、善良な性的道義観念に反するものは、表現として法的規制がかけられている(描写に対するなど)。 しかしながら、な表現であっても、性や芸術性の高い文書については規制の対象から除外されるという議論が沸き起こることが少なくない(参照)。 また、刑法175条自体が現状にそぐわない不合理な規制であり廃止すべきとの批判もある。 では、な小説として翻訳の『』や翻訳の『』が、映画としては、、武智鉄二監督 の『黒い雪』 1965 、監督 の『』が猥褻性をめぐりにまで発展した。 大島渚は有名な知識人を多数動員して、裁判に勝訴した。 昭和40年代、性の自由化の喧伝と共にスウェーデンのポルノグラフィ写真が露骨さで話題になったときに、ポルノグラフィという語が一般に知られるようになった。 この後しばらく、ポルノとはエロ的なものを即物的に描写したものという、エロとポルノの使い分けが為されていた。 1969年、デンマークは検閲を廃止した最初の国となり、ポルノを合法化し、生産されたポルノは「店頭で」販売され爆発的な人気をもたらした。 そして1969年に、アンディ・ウォーホル によるブルーフィルムは、アメリカで広く劇場公開された明快なセックスを描いたアダルト映画となった。 ウォーホルは、映画はポルノの黄金時代の独創的な映画であると語った。 日本では日活が71年からロマンポルノを制作し始め、東映も東映ポルノを発表した。 ウォーホルの映画は、マーロン・ブランド、マリア・シュナイダー出演の映画である『』 の製作に大きな影響を与え、この作品はブルー・フィルムが発表されてから数年後にリリースされた。 フランスの映画界は、ソフトコア・ポルノ『エマニエル夫人』 と『O嬢の物語』を制作した。 特に『エマニエル夫人』はフランスにおいても、日本においても女性客がつめかけるヒット作となった。 データは、過去数十年でポルノの視聴が増加していることを示唆しており、これは1990年代後半にWorld Wide Webに広く一般にアクセスして以来、インターネットポルノの成長に起因している。 2010年代を通じて、多くのポルノ制作会社とポルノのトップWebサイト(PornHub、RedTubeなど)が大手に買収されていった。 ポルノの定義 ある人に対しては性的興奮を喚起させる図像でも、異なる性的嗜好を持った別の人に対してはまったくそのような効果はない、というようにポルノとそうでないものの境界は非常に曖昧であるが、おおむね「性的興奮・刺激を誘発する」「性描写を含む」「行為に利用される」といった特徴を持ったものをポルノと考えるのが一般的である。 婦権拡張の観点からは、公共空間におかれたののグラビアなども、女性差別的な表現と偏った見方をされることがある。 本来は女性がポルノを楽しむことは自由であり、グラビアアイドルの真島なおみは、「ゴッドタン」でAVを楽しんで見ていることを告白し、「女性がAVを見るようになったのは、いい時代だと思います」と述べている。 保守的な反ポルノ運動のキャサリン・マッキノンは日本でレディースコミックが女性に読まれていることについて、(自分は日本文化には詳しくないと前置きした上で)それは幼少期に性的虐待を受けたケースなど極僅かではないかと虚偽の発言をしている。 日本国内のポルノはモザイクという自主規制により、結合部を見せることは違法となっている。 これは日本のポルノやセックスのあり方が、イスラム圏や途上国と欧米先進国の中間にあるためと見られる。 日本とは異なり、世界のポルノグラフィは結合部を見せるものであり、この点からもかなりの相違点がある。 北米を大きな市場にする欧州制作のポルノグラフィもこのフォーマットに沿って製作されている。 日本フォーマットの洋モノ作品、も小さい市場だが存在する。 男性向けポルノと女性向けポルノ 女性向けのポルノとしては、・・といったジャンルがある。 ボーイズラブは男性同士の同性愛を、レディースコミックやティーンズラブでは男女間の異性愛がメインとして描かれているが、経緯としてはボーイズラブ系の作家に「男同士の恋愛関係を男女の関係を置き換えて作品を執筆してほしい」と依頼する形でレディースコミックやティーンズラブというジャンルが誕生している。 男性向けのポルノには、実写の・を含めた多様なジャンルが存在するが、女性向けのポルノは実写の他にマンガの形態をとることも多い。 これを守如子は、「流通形態」「読者の安心」の観点から次のように説明している。 例えば店のアダルトコーナーは多くの場合カーテンなどの向こう側に設置されており女性が入りにくい雰囲気となっているが、マンガの場合は売り場が男性向け・女性向けと分かれていることが多いため、女性がポルノを買う抵抗感が少なくて済むと考えられる。 描写の内容として、男性向けのポルノでは基本的には女性身体をエロティックに表現することに重点が置かれているが、女性向けのレディースコミックでは男性身体の描写に力点がおかれているかというとそうではなく、性行為のシーンでは女性身体の描写がメインとなっていることも多い。 また、男性向けの成人漫画の性交シーンはに関する描写が多いが、レディースコミックの性交中のシーンでは、があるかどうかなど、そのセックスに関する不安や不満といった俯瞰的で細やかな心理描写が多用される特徴がある。 ポルノ批判論 80年代には保守化・右傾化の波に乗ったアメリカのやモラル・マジョリティ、キリスト教原理主義者らによるポルノ批判が激しくなってきた。 レーガンはAIDS問題を利用して反ポルノ法(チャイルド・アビューズ法)を成立させてしまった。 日本では70年代に、日本共産党の宮本顕治委員長が「11PMはポルノ番組だ」と批判したことがある。 また80年代には、共産党シンパの山田洋次が「ポルノを見る人は働くのが嫌いな人」とFMラジオで発言した。 これをたまたま聴いていた若松孝二監督は、強い怒りを感じたという。 は、性描写を含む表現物の中でも女性差別的な価値観に基づくポルノと、男女平等で友好的な性愛を追求するを区別し、前者を批判しながらもエロティカという形で女性が性差別的な価値観を押し付けられることなく、「ポルノを楽しむことができる」可能性を提示した。 ポルノと現実での事象の関係として、性犯罪・性被害を誘発するという批判もある。 これについては、逆に代償としてポルノが利用されればによって現実での性犯罪が抑制されるという見方もあり、実証的な研究論文などでは、ポルノグラフィと性犯罪に直接の関係がないとの主張も存在する も参照のこと。 フェミニズムの立場からは、現実の性被害を喚起することをポルノ批判の中心とすることは多くなく、ポルノの製作現場において被写体となる女性が性被害を受けることがしばしばあることや、不快感のある人に対してポルノを強制的に見せ付けるという形でのを誘発すること が非難の対象となることがある。 保守的な反ポルノ派のキャサリン・マッキノン、アンドレア・ドウォーキンはポルノに強硬に反対したが、マッキノンは女性からも顰蹙をかったへの抗議行動のルーツの一人だった。 反ポルノ活動家の故・はそもそも自体が「男性が女性を支配する」という男性優位的な構造を持っているとしている。 2010年代には、伊藤和子とヒューマン・ライツ・ナウが「AV女優にiDをつけ、警察がずっと監視せよ」との主張をした。 これは人権否定として、ネットを中心に大きな批判を浴びた。 ポルノ擁護論 ポルノは社会秩序を乱しかねないと断定し、規制・取締りを行うべきだとする道徳で凝り固まった立場からの主張が存在する一方、や中道左派の立場からは、ポルノ規制はに対する侵害であると批判される。 保守的・反ポルの活動家、キャサリン・マッキノンの主張は合衆国憲法違反であり、一時的に法案が成立しても、「違憲で無効」となっている。 マッキノンは、ポルノは単なる「表現」ではなく女性が男性に隷属する構造を構築する「行為」であるため、表現の自由による擁護の対象にはならないと誤った主張をしている。 マッキノンは実際に・でポルノ規制の条例を議会で通過させており 、その過程で保守的・道徳主義的な立場からポルノ規制を目指すグループと手を結んだ。 しかし、ミネアポリスの条例は市長が署名を拒否したため「廃案」となり、インディアナポリスの条例は市長の署名を経て一旦成立したものの、「違憲訴訟」が行われ、でによって「違憲判決」が出され、無効となった。 日本の「行動する女たちの会」は女性が傷つくポルノには反対しながらも、「道徳的な観点からポルノを問題視するわけではない」こと、また『国家による法的規制を求めているわけでもない』ことを強調した。 に有害コミック(青少年向けの過激な性描写を含む漫画類)の規制運動 がおこったとき、「母親運動」側は規制を推進すべきとの立場であったが、「行動する女たちの会」はこれに対して異議を申し立てた。 マッキノンら保守的フェミニストから憲法や民主主義を無視した、極端なポルノ批判がある一方で、フェミニストの中にも既存の性秩序への破壊力をポルノに認め、ポルノ一般に寛容な立場もある。 特にその根拠となるのは、ポルノの規制は公権力の介入によってが制限されることが問題であるというものである。 芸術に疎い者たちは猥褻表現と芸術表現の境界をどう判断するかということを問題視する。 だが、大島渚監督は「猥褻で何が悪い」と裁判で主張し、芸術と猥褻を区別することの大きな誤りを指摘した。 このほか、ポルノからエロティカを区別して排除する考え方は、「女性の性的嗜好の多様性を否定するものである」という批判もある。 ポルノ規制派が主張する「現実(の性犯罪・性被害)とポルノの関係」については、ポルノが現実の性犯罪を誘発しているという実証的な根拠に乏しいという批判や、やのようにポルノは現実とは異なる「別種の現実」あるいは「代償的幻想」であるという批判がある。 ラディカル・フェミニズムはかつては左翼的な傾向が強かったが、近年は共和党的な右派の立場からのポルノ規制を主張する傾向が出てきた。 彼女らは、「ポルノは男性優位的な社会構造の反映である」というテーゼについては、らはむしろ男性社会の権威が低下しているからこそそれを補強するためにポルノが必要とされているのであると論じている。 寛容なフェミニストは、VCR、ホームビデオ、および手頃な価格の家庭用ビデオカメラの登場により、フェミニストポルノの可能性が生まれたと主張している。 消費者ビデオにより、ビデオポルノの配布と消費が、女性をポルノの正当な消費者として位置付けることが可能になった。 トリスタン・タオルミーノは、フェミニストポルノは「公正な労働環境を作り、関係者全員に力を与えることすべてに貢献する」と述べている。 フェミニスト・ポルノ・ディレクター(監督)は、男性と女性の挑戦的な表現に関心を持っているだけでなく、多くの種類の身体を特徴とする性的に力を与える画像を提供している。 ライターのスーザン・ファルディは、1995年のニューヨーカーのエッセイで、ポルノは女性が職場で力の利点を享受する数少ない業界の1つであると主張した。 『女優は力を持っている』と男性の批評者アレック・メトロは、業界のX格付けについて指摘しました。 メトロはそのポルノ業界で「逆差別」が進行していると語った。 女性パフォーマーは多くの場合、男性俳優を決定したり拒否したりすることができる。 「彼女らはより多くのお金を稼ぐ」。 ポルノは少なくとも女性のために運営されている。 平均的な女優は男性の女優よりも50から100パーセントも多くのお金を稼ぐ。 日本では、無名のフェミニスト や守如子 は、従来のポルノ批判は男性向けのポルノばかりを想定して、「女性向けのポルノの存在」を黙殺しているのだとして、・・()といった形で女性向けのポルノ表現が定着しておりそれらには(保守的な道徳観によって抑圧されてきた)「女性が性的な欲望を持つこと」が肯定されるのだと論じている。 ただし、堀あきこは男性向けのポルノと女性向けのポルノは異なる価値観に沿っているとしており、この点については守如子と立場が異なる。 大辞泉:【ポルノショップ】さまざまな性具・ポルノグラフィーなどを売る店。 我妻洋 『社会心理学入門(上)』講談社1987:103-104• 小宮自由 2016年5月19日. 2019年9月24日閲覧。 「白日夢」や「華魁」などの映画も発表した• 「愛の亡霊」などを発表• ポップアートの最も有名な芸術家。 マリリン・モンローやエルヴィス・プレスリーらを題材にしたポップ・アートを発表した• 2020年6月5日閲覧。 光文社『FLASH』誌、2019年10月15日号。 10月22日・29日合併号。 『マンガは欲望する』 、2006年、103-104頁。。 「ポルノグラフィーの政治学」『新・知の技法』 東京大学出版会 1998年 pp. 74-81. Milton, Diamond; Ayako, Uchiyama 1999. International Journal of Law and Psychiatry 22 1 : 1-22. 2018年1月30日閲覧。. 例えばA. SnitowとP. Califiaの『ポルノと検閲』やN. Strossenの『ポルノ防衛論』。

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