جهينة الاخبارية. تلاميذ أرسطو

فيما يخصُّ التنظيم الاجتماعي فقد تمَّ استبدال التراتب الهرمي بقيمة المساواة كما أنهم يؤكدون باستمرار على ثبات القيم والمعايير الأخلاقية، اعتماداً على استدلال ديني وأحياناً مجرد إشارات، أو ربما ظلال دينية
إن الدور الذي يلعبه العارفون وأهل الحكمة، هو تربية المجتمع وإرشاده، وتفسير حقائق الحياة، وتطبيق المعايير والقيم الأخلاقية، التي تنظم علاقات الأفراد وحركة المجتمع ككل المؤرخ عبد الخالق الجنبي صدر عن دار المحجة البيضاء للنشر أخيراً ثلاثة إصدارات تاريخية جديدة للمؤرخ عبد الخالق الجنبي ستكون بمكتبات القطيف قريبا، وتتناول تاريخ التشيع في إقليم البحرين وتحقيقين لقصيدتين عن قبائل المنطقة

إلا أنه ما زال يحوز الإعجاب بين شريحة عريضة نسبياً من قراء الفلسفة المحافظين، الذين يجدون تنظيراته قريبة من اهتماماتهم.

6
أخبار سوريا
وأشير هنا إلى نقطتين في نظرية أرسطو، تشكلان عنصر توافق بين مختلف التيارات المحافظة: أولاهما قوله إن المعايير والأخلاقيات التي تنظم الحياة الاجتماعية، هي حقائق موضوعية غير قابلة للتغيير والتبديل
”الشمال الحقيقي“ وقمم مكة المكرمة
وقد ساد في الفلسفة اليونانية، منذ بداياتها، اعتقاد في عقلانية النظام الكوني، وانبهار بالترابط الفائق الدقة والانضباط بين حركته وغاياته
”الشمال الحقيقي“ وقمم مكة المكرمة
بمعنى أنها ليست من صنع الناس، وليس للناس حق في تبديلها وتعديلها
مواردنا كانت دائما هناك قابعة، كبناتنا المتعلمات القادرات الراغبات في الإسهام في نهضة وبناء مملكتنا الغالية، أما توظيف تلك الموارد فقد كان في أضيق الحدود مصحوبا بهدر، وفي حين أننا كنا وما زلنا نستقدم النسوة من كل حدب وصوب للعمل هنا، نرى فتياتنا قابعات يبحثن عن عمل، فقد تضطر القادرة إلى طلب عون مادي من الضمان أو جمعية خيرية! أن حصل وتم جر الصين الى افعانستان، عندها يعرف العالم من هو سيّده إن الاعتقاد السائد بين الأجيال الحاضرة، هو أن القيم ونظم العيش، بما فيها تلك القائمة على أساس ديني، يجب أن تلبي معايير العدالة والعقلانية الجديدة، أي أن تخدم مصلحة ظاهرة لعامة الناس، وأن تكون متلائمة مع عرف العقلاء، وبهذا تكون قابلة للاستيعاب والتحليل من جانب أي شخص عاقل
أما الثانية فهي اعتقاده بأن الطبيعة أرادت للمجتمع أن يكون منظماً على أساس هرمي، وأن أهل الحكمة والعلم يحتلون أعلى الهرم، حيث إن للمعرفة سلطة ذاتية على ما عداها وبين المؤرخ أن نسخة أخرى لهذا الكتاب الفريد تحتوي على هذه القصيدة البائية لابن ثابت، وهي نسخة المكتبة الفرنسية، والتي احتفظت بثلاثة أبيات حوَت أسماء اثني عشرة قبيلة وبطنٍ من عبد القيس خلت منها نسخة مكتبة نور العثمانية، وهو ما حتم إعادة النظر إلى هذا البحث مرّة أخرى لتصحيح ما وقع فيه من أخطاء أولاً، وإضافة ما اطلع عليه المحقق من معلومات جديدة ثانياً، وها هو يخرج في هذا الكتاب

.

7
القطيف: ثلاثة إصدارات جديدة للمؤرخ عبد الخالق الجنبي
العدو التركي العدو التركي الخبيث الخسيس، لن يألو جهداً في سبيل تحقيق أطماعه، أن كان بلباس الاسلام تارة تجاه الدول العربية، وتارة في لباس القومية كما مع اذربيجان والويغور وكلاهما من المغول الفرع الطوراني
تلاميذ أرسطو
نعرف أن الفلسفة المعاصرة قد تجاوزت آراء أرسطو
تلاميذ أرسطو
كما أن الرؤية الجديدة تميل إلى الاعتقاد بأن الأخلاقيات والمعايير والقانون، أمور يصنعها الناس كوسيلة لتنظيم حياتهم، فإذا اقتضى العرف أو المصلحة العامة تغييرها، فإنها تتغير بشكل لين وتدريجي، حتى أن غالب الناس لا يلتفتون إلى هذا التغيير إلا بعد سنوات، حين يعودون إلى الماضي ويقارنونه بالحاضر