モンスト しょうい。 【コトダマン】るろうに剣心 テーマ言葉一覧

吉田松陰の名言・格言集。実行の人の言葉

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アイスボーン専用の攻略まとめです。 アイスボーンの最新情報はもちろん、序盤の進め方〜クリア後までの攻略情報を最速でお届けします。 目次(タップで移動) 1. アイスボーンの最新情報 アルバトリオン狩猟解禁! 遂に禁忌モンスター「アルバトリオン」の狩猟が解禁されました!『アイスボーン』で登場したモンスターの中でも最も手強い相手となっています。 しっかりと事前準備をした上で挑みましょう。 アルバトリオン関連記事 7月22日からセリエナ祭開催! 2020年7月22日 水 から8月7日 金 まで「セリエナ祭【情熱の宴】」が開催されます。 いつもの宴と同じように期間中だけしか作成できない装備があるので、必ず作成しておきましょう。 8月には氷刃佩くベリオロスが登場予定 デベロッパーズダイアリーで、8月に登場予定と告知がありました。 「ベリオロス」の特殊個体という事で、氷を使った攻撃がかなり厄介になっています。 覚醒武器の収集と強化ができるチャンスですので、「」に備えて準備しておきましょう。 新防具「」も追加されていますので、この機会にぜひ挑戦しましょう。 0 ・「」追加 ・「」追加 4月 タイトルアップデートVer. 0 ・「」追加 アイスボーンの最速攻略ガイド 序盤〜終盤までの攻略チャート 序盤の進め方 STEP1:マスターランクを解放する マスターランクのクエストを受けるには、MHWのラスボス「ゼノジーヴァ」を倒す必要があります。 MHWの任務クエストを進めていきましょう。 クリアを目指してストーリーを進行しましょう。 マスターランクの防具は序盤でも高耐久装備となっているので、つまづいたら装備を整えましょう。 快適に狩猟・採取が行えます。 上限解放することで、導きの地にいる未知のモンスターと戦うことが可能です。 地帯レベルを上げて未知のモンスターやカスタム強化に必要な素材を入手しましょう。 カンタンに食材は追加できるので、全食材の解放を目指しましょう。

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【コトダマン】るろうに剣心 テーマ言葉一覧

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アイスボーン専用の攻略まとめです。 アイスボーンの最新情報はもちろん、序盤の進め方〜クリア後までの攻略情報を最速でお届けします。 目次(タップで移動) 1. アイスボーンの最新情報 アルバトリオン狩猟解禁! 遂に禁忌モンスター「アルバトリオン」の狩猟が解禁されました!『アイスボーン』で登場したモンスターの中でも最も手強い相手となっています。 しっかりと事前準備をした上で挑みましょう。 アルバトリオン関連記事 7月22日からセリエナ祭開催! 2020年7月22日 水 から8月7日 金 まで「セリエナ祭【情熱の宴】」が開催されます。 いつもの宴と同じように期間中だけしか作成できない装備があるので、必ず作成しておきましょう。 8月には氷刃佩くベリオロスが登場予定 デベロッパーズダイアリーで、8月に登場予定と告知がありました。 「ベリオロス」の特殊個体という事で、氷を使った攻撃がかなり厄介になっています。 覚醒武器の収集と強化ができるチャンスですので、「」に備えて準備しておきましょう。 新防具「」も追加されていますので、この機会にぜひ挑戦しましょう。 0 ・「」追加 ・「」追加 4月 タイトルアップデートVer. 0 ・「」追加 アイスボーンの最速攻略ガイド 序盤〜終盤までの攻略チャート 序盤の進め方 STEP1:マスターランクを解放する マスターランクのクエストを受けるには、MHWのラスボス「ゼノジーヴァ」を倒す必要があります。 MHWの任務クエストを進めていきましょう。 クリアを目指してストーリーを進行しましょう。 マスターランクの防具は序盤でも高耐久装備となっているので、つまづいたら装備を整えましょう。 快適に狩猟・採取が行えます。 上限解放することで、導きの地にいる未知のモンスターと戦うことが可能です。 地帯レベルを上げて未知のモンスターやカスタム強化に必要な素材を入手しましょう。 カンタンに食材は追加できるので、全食材の解放を目指しましょう。

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吉田松陰

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文に曰く、二十一回猛子と、忽ち覚(さ)む。 因て思ふに杉は二十一の象あり。 吉田の字も亦二十一回の象あり。 我が名は寅、寅は虎に属す。 虎の特は猛なり。 二十一回猛子の「二十一」の由来は、杉の木を分解すると「十」と「八」で18、三が3で計21。 吉田は士と十で21、ロと口で回という意味である。 生涯 [ ] 文政13年(1830年)8月4日(西曆9月20日)、長州萩城下松本村(現・)で長州藩士・の次男として生まれる。 天保5年()、叔父で兵学師範であるのとなり、兵学を修める。 天保6年()に大助が死亡したため、同じく叔父のが開いたで指導を受けた。 9歳のときにの兵学師範に就任。 11歳のとき、藩主・への御前講義の出来栄えが見事であったことにより、その才能が認められた。 13歳のときに長州軍を率い西洋艦隊撃滅演習を実施。 15歳でより兵学の講義を受け、山鹿流、長沼流の江戸時代の兵学の双璧を収めることとなった。 松陰は子ども時代、父や兄のとともに畑仕事に出かけ、草取りや耕作をしながらの素読、「文政十年の詔」 「神国由来」 、その他の詩などを父が音読し、あとから兄弟が復唱した。 夜も仕事をしながら兄弟に書を授け本を読ませた。 しかし、でが西洋列強に大敗したことを知って山鹿流兵学が時代遅れになったことを痛感すると、西洋兵学を学ぶために3年()に九州に遊学する。 ついで、に出て、に師事する。 4年()には、交流を深めていたのとにも学んでいる。 5年()、宮部鼎蔵らと東北旅行を計画するが、出発日の約束を守るため、長州藩からの()の発行を待たず。 この東北遊学では、でと面会、での見学を始め、東北の鉱山の様子などを見学した。 ではの現場を訪ね、ではを通行するという外国船を見学しようとした。 江戸に帰着後、罪に問われて士籍剥奪・世禄没収の処分を受けた。 嘉永6年()、がに来航すると、師の佐久間象山とを遠望観察し、西洋の先進文明に心を打たれた。 このとき、同志である宮部鼎蔵に書簡を送っている。 そこには「聞くところによれば、彼らは来年、国書の回答を受け取りにくるということです。 そのときにこそ、我が日本刀の切れ味をみせたいものであります」と記されていた。 その後、師の薦めもあって外国留学を決意。 同郷で足軽のとに寄港していたのに乗り込もうとするが、ヨーロッパで勃発したにが参戦したことから同艦が予定を繰り上げて出航していたために果たせなかった。 嘉永7年()、ペリーが締結のために再航した際には、金子重之輔と2人で、海岸につないであった漁民の小舟を盗んでから旗艦に漕ぎ寄せ、乗船した。 しかし、渡航は拒否されて小船も流されたため、下田奉行所に自首し、に投獄された。 幕府の一部ではこのときに象山、松陰両名を死罪にしようという動きもあったが、の働きかけで老中の、首座のが反対したために助命、国許蟄居となった。 長州へ檻送されたあとにに幽囚された。 ここで、と知り合い、彼らを含め11名の同囚のために『』『』を講じ、それがもととなって『講孟余話』が成立することになる。 この獄中で密航の動機とその思想的背景を『』に記した。 安政2年()に出獄を許されたが、杉家に幽閉の処分となる。 安政4年()に叔父が主宰していたの名を引き継ぎ、杉家の敷地に松下村塾を開塾する。 この松下村塾において松陰は、、、、、、、、、、、河北義次郎などの面々を教育していった。 なお、松陰の松下村塾は一方的に師匠が弟子に教えるものではなく、松陰が弟子と一緒に意見を交わしたり、文学だけでなく登山や水泳なども行うという「生きた学問」だったといわれる。 安政5年()、幕府が無勅許でを締結したことを知って激怒し、間部要撃策を提言する。 間部要撃策とは、老中首座がへの弁明のために上洛するのをとらえて条約破棄と攘夷の実行を迫り、それが受け入れられなければ討ち取るという策である。 松陰は計画を実行するため、大砲などの武器弾薬の借用を藩に願い出るも拒絶される。 次に伏見にて、と参勤交代で伏見を通るを待ち受け、京に入る伏見要駕策への参加を計画した。 しかしらを除く、久坂玄瑞、高杉晋作やら弟子や友人の多くは伏見要駕策に反対もしくは自重を唱え、松陰を失望させた。 松陰は、間部要撃策や伏見要駕策における藩政府の対応に不信を抱くようになりを唱えるようになる。 さらに、松陰は幕府が日本最大の障害になっていると批判し、倒幕をも持ちかけている。 結果、長州藩に危険視され、再度、野山獄に幽囚される。 安政6年()、が幕府に捕縛されると、雲浜が萩に滞在した際に面会していることと、伏見要駕策を立案したとが雲浜の門下生であった関係で、に連座し、江戸に檻送されて伝馬町牢屋敷に投獄された。 で幕府が松陰に問いただしたのは、雲浜が萩に滞在した際の会話内容などの確認であったが、松陰は老中暗殺計画である要撃策を自ら進んで告白してしまう。 この結果、松陰にが宣告され、安政6年(グレゴリオ暦)、にて執行された。 30(満29歳没)。 ゆかりの地 [ ] にある吉田松陰の墓• 故郷であるには、誕生地、投獄された、教鞭をとったがあり、死後100日目に遺髪を埋めた遺髪塚である松陰墓地(市指定史跡)、明治23年()に建てられた(県社)がある。 ほかにも、山口県のには、高杉晋作発案で招魂墓がある。 静岡県下田市には、ペリー艦隊へ乗艦し密航を試みた場所であり、数多くの吉田松陰に関する史跡が点在している。 処刑直後に葬られた(東京都荒川区)の墓地に現在も墓石が残る。 文久3年(1863年)に改葬された東京都世田谷区若林の現在の墓所には、15年()にが創建された。 松陰が収容されていた伝馬町牢屋敷跡の「十思公園(東京都中央区日本橋小伝馬町)」には「吉田松陰終焉乃地碑」と「留魂碑」がある。 松陰が弟子の金子重之輔を従えてペリー艦隊を見つめている姿を彫刻したという銅像が、山口県萩市椿東の吉田松陰誕生地にある。 題字は、が書いた。 思想 [ ] この節はなが全く示されていないか、不十分です。 して記事の信頼性向上にご協力ください。 ( 2016年8月) 一君万民論 [ ] 「天下は万民の天下にあらず、天下は一人の天下なり」と主張して、の元学頭・と論争を行っている。 「一人の天下」ということは、国家はが支配するものという意味であり、になる。 一種の擬似であり、幕府(ひいては藩)の権威を否定する過激な思想であった。 ただし、天下は万民の天下なり、という国家は国民の共有であり、君主はその国民に支えられて存在するという点からすれば、吉田松陰には天皇があっても国民がないのではという批判もある。 ちなみに「一君万民」の語を松陰が用いたことはない [ ]。 飛耳長目 [ ] 塾生には、常に情報を収集し将来の判断材料にせよと説いた。 これが松陰の「飛耳長目(ひじちょうもく)」である。 自身東北から九州まで脚を伸ばし各地の動静を探った。 萩の野山獄に監禁後は、弟子たちに触覚の役割をさせていた。 長州藩に対しても主要藩へ情報探索者を送り込むことを進言し、また江戸や長崎に遊学中の者に「報知賞」を特別に支給せよと主張した。 松陰の時代に対する優れた予見は、「飛耳長目」に負うところが大きい。 草莽崛起 [ ] 「草莽(そうもう)」は『』においては草木の間に潜む隠者を指し、転じて一般大衆を指す。 「崛起(くっき)」は一斉に立ち上がることを指し、「在野の人よ、立ち上がれ」の意。 安政の大獄で収監される直前(安政6年(1859年)4月7日)、友人の北山安世に宛てて書いた書状の中で「今の幕府も諸侯も最早酔人なれば扶持の術なし。 草莽崛起の人を望む外頼なし。 されど本藩の恩と天朝の徳とは如何にして忘るゝに方なし。 草莽崛起の力を以て、近くは本藩を維持し、遠くは天朝の中興を補佐し奉れば、匹夫の諒に負くが如くなれど、神州の大功ある人と云ふべし」と記して、初めて用いた。 対外思想 [ ] 『幽囚録』で「今急武備を修め、艦略具はり礟略足らば、則ち宜しく蝦夷を開拓して諸侯を封建し、間に乗じて加摸察加(カムチャッカ)・隩都加(オホーツク)を奪ひ、琉球に諭し、朝覲会同すること内諸侯と比しからめ朝鮮を責めて質を納れ貢を奉じ、古の盛時の如くにし、北は満州の地を割き、南は台湾、呂宋(ルソン)諸島を収め、進取の勢を漸示すべし」と記し、(当時の)の開拓、(現在の。 当時は半独立国であった)の日本領化、の日本への属国化、そして当時は領だったや・「」と呼ばれていた・領のや沿岸という太平洋北東部沿岸からユーラシア大陸内陸部にかけての領有を主張した。 その実現に向けた具体的な外交・軍事策を松陰は記さなかったものの、松下村塾出身者の何人かが明治維新後に政府の中心で活躍したため 、松陰の思想は日本のアジア進出の対外政策に大きな影響を与えることとなった。 吉田松陰に影響を与えた中国の思想家 [ ]• 清代の思想家。 アヘン戦争でイギリスと対峙した清の政治家の側近。 則徐が戦時下で収集した情報をもとに東アジアにおける当時の世界情勢を著した『海国図志』の中で、魏は「夷の長技を師とし以て夷を制す」と述べ、外国の先進技術を学ぶことでその侵略から防御するという思想を明らかにしており、松陰の思想に影響を与えたとされる。 松陰は王が創始したに感化され、自ら行動を起こしていく。 『』は陽明学の入門書として幕末日本でも著名であった。 末期の軍人。 松陰の生き方、死に方もまさしく文天祥そのものであり、松陰は自作の「正気の歌」を作って歌っている。 この「正気の歌」の思想が幕末・明治維新の尊王攘夷の思想になり、それが昭和の軍人たちにまでつながった。 発言 [ ] 先生から何のために学問するかと問われた事を記憶す。 先生曰く、学者になるのはつまらない。 学者になるには本を読みさえすれば出来る。 学問するには立志という事が大切である。 肖像 [ ] 松陰の「写真」なるものが存在するが 、松下村塾生のなかでも昭和時代まで生きたが、松陰のものではないと否定している。 ただし、この「写真」は「絵画を撮影したもの」 の一つである。 容姿 [ ]• 「温順にして怒るといふことのなき体格の小兵の人であった」• 「その人短小にして背かがみ、容貌醜く色黒く、鼻高にして痘痕あり。 言語甚だ爽かにして、形状温柔に見えたり」• 「丈高からず、瘦形であり、顔色は白っぽい。 天然痘の痕があった」• 「吉田は醜く、おかしな程痘瘡の痕が残っていた。 自然は初めから彼に物惜しみした」• 「小男の痩せた赤あばたのある余り風采の掲った人とは思われなかった。 併し其炯々たる眼光は直に人の肺腑を貫くといふ概があった」 評価 [ ]• 「非常に親おもいで、優しい気質でございましたから、父や母に心配をさせまい、気を揉ませまいと、始終それを心がけていたようでございます。 ごく幼い時分から落ちついた人でした。 また兄は何事でも自分を後にして、他人の為に藎すというたちの人でございました」• 「松陰は別に酒を飲まず、煙草も吸わず、至って謹直なりし。 常に大食することを自ら戒めたり。 されば格別食後の運動など今の者の如く心せざりしも、松陰が胃を害し腸を傷める等のことはこれ無かりし。 松陰は生涯婦人に関係せることは無かりしなり」• 「外柔なる松陰は内はなかなか剛なりき。 少年の時より心が腕白なりしゆえ、かかる大胆の事も企てしなれと、後に至り松陰の幼時を知るものの語り合いたり」• 「松陰の顔には痘痕あり。 世辞はつとめて用いず。 一見甚だ無愛想なる如く思われたれど、一度、二度話し合う者は、長幼の別なく松陰を慕い懐かざるはなかりき。 松陰も相手に応じて、談話を試みたり。 松陰はまた好んで客を遇せり。 御飯時には必ず御飯を出し、客をして空腹を忍んで談話をつづけしむる如きことは決してなさざりき。 珍羞佳肴なしとて、御飯時に御飯を進むるを差しひかうる如きことは無かりしなり。 有合せ物のみにて出し、快く客と共に箸持つ事を楽しめり。 たまたま客を請することあるも、珍味を少しく用意するよりも、粗末なるものにても沢山に出すことを好めり」• 「先生睡眠極めて短し。 ゆえに門人に書を授くるにあたり、書間といえども疲労して覚えず眠らるることあり。 爾るときは暫時机に伏して一睡し、たちまちさめてまた書を授く」• 「先生絶えて書画骨董の娯楽なし、酒を飲まず、煙草を喫せず、一日門人と煙草の無用にして且つ害あることを論ず。 これにおいて等大いに感奮し、その座において煙管を折りまた用いず。 また深く諸生を戒めて囲碁将棋等を禁ぜられき」• 「先生最も夫人教育に熱心し、常にその良書なきを憂う」• 「決して激言する人には非ず。 滑稽を言う人にも非ず。 おとなしき人なり」• 「言語甚だ丁寧にして、村塾に出入する門人の内、年長けたるものに対しては、大抵『あなた』といわれ、余等如き年少に対しては、『おまえ』などいわれたり」• 「先生の講説は、あまり流暢にはあらず、常に脇差を手より離さず、これを膝に横たえて端座し、両手にてその両端を押え、肩を聳かして(元来痩せたる人故に肩の聳ゆるは特に目立つ)講説す」• 「怒った事は知らない。 人に親切で、誰にでもあっさりとして、丁寧な言葉使いの人であった」• 「奉行等幕府の役人は正面の上段に列座、小幡は下段右脇横向に坐す。 ややあって松陰は潜戸から獄卒に導かれて入り、定めの席に就き、一揖して列座の人々を見廻す、鬚髪蓬々、眼光爛々として別人の如く一種の凄味あり。 直ちに死罪申渡しの文読み聞かせあり、『立ちませ』と促されて、松陰は起立し、小幡の方に向い微笑を含んで一礼し、再び潜戸を出づ。 その直後朗々として吟誦の声あり、曰く、「吾今為国死。 死不負君親。 悠々天地事。 鑑照在明神」と。 時に幕吏等なお座に在り、粛然襟を正して之れを聞く。 小幡は肺肝を抉らるるの思あり。 護卒また傍より制止するを忘れたるものの如く、朗誦終りて我れに帰り、狼狽して駕籠に入らしめ、伝馬町の獄に急ぐ」• 「江戸において首を切られたその最後の態度は、実に堂々たるものであった。 松陰の首を切った当の本人は、先年までおって、四谷におった。 その人の話によると、いよいよ首を切る刹那の松陰の態度は真にあっぱれなものであったという事である。 悠々として歩を運んで来て、役人共に一揖し、『御苦労様』と言って端坐した。 その一糸乱れざる、堂々たる態度は、幕吏も深く感動した」• 「先生は人情に厚い人で、人に接するに至って温和であったが、有情の極は無情の事をあえてするを辞せられなかった。 すなわち大義のためには同志を殺すも平然たる趣きがあった。 義理と正道の前には一歩も譲らぬ所があった。 しかも、躬行実践、身をもって自ら率いられたのであるから、如何ともする事が出来なかった。 先生はまず士規七則を躬行し、また七生説を作って、精神上の工夫を凝らされた。 この二者は先生の生涯を一貫せられたから、松陰門下の者は皆この二者を経典として所持し、余の如き今日に至るまで、常に座右を離したことが無い」 一族 [ ]• 父:(1804 - 1865)• 母:滝(1807 - 1890)• 兄:(1828 - 1910)• 妹:芳子(千代)(1832 - 1924) - 児玉祐之の妻• 妹:(1839 - 1881) - 小田村伊之助()の妻• 妹:艶(1841 - 1843) - 早世• 妹:(1843 - 1921) - の妻、のちに楫取素彦後妻。 弟:敏三郎(1845 - 1876) 系譜 [ ]• 杉氏 「」を参照 日本では幕末から近代にかけてが重要な思想とされ、松陰を含めて熱心に読まれたのに対して、清朝では陽明学は忘れられていた。 清朝末期の動乱、とりわけ以後、明治日本に清末の知識人が注目するようになると、すでに中国本土では衰微していた陽明学にも注意が向けられるようになった。 明治期、中国からの留学生が増加の一途を辿るが、そうした学生たちにもこの明治期の陽明学熱が伝わり、新しい中国の国づくりを考える若い思想家・運動家のなかでも陽明学がされ、読まれるようになった。 「陽明学」という呼称が、中国に伝わったのもこのころで、松陰の著作も中国で読まれるようになる。 のちにを掲げるは、吉田松陰の『幽室文稿』を含む陽明学を研究したといわれる。 また、康有為の弟子のは、上海で『松陰文鈔』を出版するほど、陽明学を奉じた吉田松陰を称揚した。 吉田松陰を題材とする作品 [ ] 小説• 『』文春文庫全4巻• 『吉田松陰』全2巻• 『小説吉田松陰』 漫画• 『』 映画• 『』(2010年、監督:、演:) テレビドラマ• 『』(1969年、、演:)• 『』(1977年、NHK大河ドラマ、演:)• 『』(1991年、日本テレビ系で2時間の時代劇スペシャルとして放送。 日本テレビ年末時代劇スペシャルの幕末シリーズとストーリーにつながりがある。 演・)• 『』(2000年、NHK、演:)• 『』(2010年、NHK大河ドラマ、演:)• 『』(2013年、NHK大河ドラマ、演:)• 『』(2015年、NHK大河ドラマ、演:) 歌謡曲• 『吉田松陰』(1989年、作詞:、作曲:、歌:) 浪曲• 『嗚呼吉田松陰』浪曲師:(山下辰三=作・鈴木英明=音楽) 脚注 [ ]• 『官報』第1683号「叙任及辞令」1889年2月12日。 古川薫全訳注『吉田松陰 留魂録』、、p161-162• , pp. 25-26. 「兵法者の生活」第六章. 幕末兵法武道家の生涯 二. 山鹿素水の業績 P217-220• 川口雅昭『吉田松陰』 [ ]• 村上一郎『草莽論』ちくま学芸文庫、2018年、P. 209。 北海道大学大学院文学研究科 研究論集 第13号379ページ• 北海道大学大学院文学研究科 研究論集 第13号380ページ• 副島隆彦. 日本の歴史を貫く柱 PHP文庫• 『吉田松陰全集 第12巻 渡邊嵩蔵』• 国立国会図書館• 広瀬豊「渡辺嵩蔵談話第二」1931年4月、大和書房版『吉田松陰全集』10巻、365頁• 『唱義聞見録』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『吉田松陰全集』• 『松陰とその門下』• 資料・文献 [ ]• 『吉田松陰』民友社、1893年• 新版は( 、同・ワイド版。 「将来の日本 吉田松陰」。 山口県教育会編『吉田松陰全集』• 、1934年-1936年(復刊1986年)。 全10巻• 、1972-74年、復刊2012年。 全10巻・別巻1。。 、2001年。 全13巻• 『吉田松陰』、1951年(改版1981年)。 『吉田松陰 武と儒による人間像』• 1968年。 1979年• 2009年。 よしだみどり『知られざる「吉田松陰伝」』新版・、2009年。 『吉田松陰 変転する人物像』、2001年。 『吉田松陰-身はたとひ武蔵の野辺に』〈〉、2003年。 海原徹『江戸の旅人 吉田松陰』ミネルヴァ書房、2003年。 『吉田松陰と現代』・かもがわブックレット、2005年。 『吉田松陰 異端のリーダー』・新書判、2014年。 『吉田松陰 世界を見据えた大和魂』、2005年。 『ひとすじの蛍火 吉田松陰 人とことば』、2007年。 桐原健真『吉田松陰 「日本」を発見した思想家』・、2014年。 以下は日本思想史での松蔭像• 『吉田松陰の時代』岩波書店・、2017年。 広瀬豊『吉田松陰の士規七則』、2013年。 川口雅昭『吉田松陰』、2010年。 『吉田松陰と靖獻遺言』錦正社、2008年4月。 仲田昭一『吉田松陰と水戸』、2015年7月。 廣木寧『小林秀雄と夏目漱石』総和社 2013年 -「ソクラテスと吉田松陰」ほか 資料・外部リンク [ ]• 秋吉聡子・() 関連項目 [ ] ウィキメディア・コモンズには、 に関連するカテゴリがあります。 ウィキクォートに に関する引用句集があります。 縁者 [ ]• - 松陰の義弟。 松陰が妹・文()を嫁がせた。 - 松陰の義弟。 松陰の妹・、末妹・文(楫取美和子)が嫁いだ。 - 松陰の甥。 松陰の妹・寿との次男。 台湾教育の祖。 の一人。 台湾で殺害される。 - 松陰の甥。 松陰の妹・千代との子として生まれた。 吉田家第11代。 明治・大正期の教育者。 - 弟・正誼が松陰の叔父・の跡を継ぎ、玉木家第8代となる。 - 松陰の妹・寿の曾孫。 元教授。 社団法人初代理事長。 - 松陰の妹・寿の曾孫、寅二郎の実弟。 副会長・社長。 - 松陰の大甥。 松陰の兄・杉梅太郎(民治、修道)の孫。 杉家第8代。 実業家。 その他 [ ]• - 吉田松陰のの教育スタイルをモデルに設立された大学。 - 吉田松陰にあやかって学校名がつけられた学校。 - 松陰の名を冠する YOSHIDA-TORAJIROなる短編伝記を著した。 - 吉田松陰をの題材とした『吉田松陰物語』を発表。 歌詞の内容は全くのフィクションである。 - 放送の。 松陰の末妹・文が主人公。 - 萩市で運営されている。 運用している2台のバスの内、1台を「松陰先生」と呼称している。 なお、もう1台のバスの名前はである。 - 戒名は「松陰以白居士」。 外部リンク [ ]•

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