| أنواع النّفاق كما أنّ للكفر والفسوق أنواعٌ ودرجاتٌ، فإنّ للنّفاق أيضاً أنواعٌ، منه ما يُخرج من ملّة الإسلام، ومنه ما لا يُخرج عنها، حيث بيّن العلماء أنواع النّفاق وفصّلوها، كما قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: النّفاق هو إظهار الخير وإسرار الشرّ، وهو أنواعٌ: اعتقاديٌ، وهو الذي يُخلّد صاحبه في النّار، وعمليّ وهو من أكبر الذّنوب ، وذكر الإمام الترمذي -رحمه الله- في شرحه لقول صلّى الله عليه وسلّم: أربعٌ من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خلّةٌ منهنّ كانت فيه خلّةٌ من نفاقٍ حتى يدعَها: إذا حدّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر ، حيث بيّن أن المقصود من الحديث النفاق العملي، وأنّ نفاق التكذيب كان على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم | المنافقون مذبذبون لا يعلنون الكفر بصراحة |
|---|---|
| ذو الوجهين منافق في العلاقات الاجتماعية كاذب ومخادع في علاقاته ومبادئه متلون في مواقفه ومشاعره | المنافقون يدَّعون الإصلاح، على الرغم من فسادهم وضلالهم |
بطلان الشرك:الكفر والشرك هو الباطل كله، وهو أظلم الظلم، ولا يبقى على الكفر والشرك إلا جاهل بنفسه، وجاهل بالله وأسمائه وصفاته، وجاهل بدينه وشرعه.
3| أولم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات النفاق | حكم النفاق الاعتقادي حكم النفاق الاعتقادي، حيث بين الفقهاء في الدين أن النفاق الاعتقادي هو ما يوقره الإنسان في باطنه، ويخبأه من أمر الدين، فهو يظهر الإسلام، وينافق الناس بصفات المنافقين، كما أن باطنه يخالف إسلام لسانه، وقد أكد الفقهاء أن حكم النفاق الاعتقادي هو وصول صاحبه للكفر، ويكون بذلك صاحب كفر أكبر والعياذ بالله، لأنه يختلف عن النفاق العملي الذي يكون مسلم بالله من داخله، ولكنه يتصف بصفات المنافق في عمله وحياته، بسبب صفاته الإنسانية السيئة التي تدفعه لارتكاب هذا النفاق |
|---|---|
| سمي بذلك؛ لأنه يدخل في الإسلام من باب، ويخرج من باب آخر | وانظر الفتوى رقم: ، بعنوان: كيفية التخلص من صفات المنافقين |
وأما علاماته فمنها: عدم الخوف منه، ومنها الكذب، والخيانة، والغدر، وإخلاف الوعد، وموالاة أعداء الله.
7